谁知道周氏家谱字辈表？？？

1. 谁知道周氏家谱字辈表？？？

益阳大泉周氏： 
“贵文祖志一， 
永兴万代天， 
仁学宏宗益， 
世守绍前贤， 
继述声名显， 
由来达孝全， 
振起三以让， 
令德庆悠绵。” 

广东普邑周氏的字辈谱是： 
“开基宏远猷， 
笃庆光前悠， 
孝友承先德， 
萃宗衍范畴， 
合家宜睦顺， 
守理重经修， 
奕世永绳武， 
千秋恒作裘。” 

广东潮阳泗水周氏字辈谱是： 
“多士敬宏毓， 
资衍芳绪， 
勤修昭厚德， 
翊赞耀明良， 
攸子崇伯钦， 
淑宪绍懿徽， 
植本宗永健， 
嗣典运开祥。” 

琼州周族辈序： 
缵 绪 成 德 
经 世 安 邦 
家 修 朝 献 
万 奕 其 昌 

广东潮阳泗水周族派语辈序： 
多士敬宏毓 
英资衍芳绪 
勤修昭厚德 
翊赞耀明良 
攸子崇伯钦 
淑宪绍懿徽 
植本宗永健 
嗣典运开祥 

粤东普邑周族派语辈序 ： 
开基宏远猷 
庆光前悠 
孝友承先德 
萃宗衍范畴 
合家宜睦顺 
守理重经修 
奕世永绳武 
千秋恒作裘 

湖南益阳大泉周族派语辈序 
贵 文 祖 志 一 
永 兴 万 代 天 
仁 学 宏 宗 益 
世 守 绍 前 贤 
继 述 声 名 显 
由 来 达 孝 全 
振 起 三 以 让 
令 德 庆 悠 绵 

湖南益阳汾湖州周族派语辈序 
志 肇 宏 昭 列 
时 旺 玉 堂 轩 
国 字 必 尚 义 
言 方 定 泽 之

2. 周氏家族的详细族谱有哪些？

周姓家谱 
开放分类： 民俗、历史、百家姓、姓氏、姓氏文化 

周姓家谱介绍 
周姓族谱的谱序 
1、非其本姓所写的谱序。 
明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）、金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。 
清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵(xun，实在)可以为后嗣法。” 

2、周姓人士写的谱序。 
明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则，清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》。 

家谱和族谱 
周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。 
周朝建立后，专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”，建立了一套相当完善的官修谱制度。后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》，便是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质，因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著，可以看作是周姓人最早的家谱。 
周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期，由于门阀制度的形成和发展，区分士庶，当时人对于谱牒十分重视，一时间，谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒，纷纷撰写家谱。东晋时期，著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷，其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。 
周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况，私撰族谱。由于时代久远，这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。 
唐代，大一统的局面，更加有利于修撰谱牒。官方、私家修谱之风极为盛行，周姓人的家谱内容也进一步丰富。保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。 
宋代以后，家谱的修撰越来越多，清朝以至民国以来，更是修谱成风。由于修撰时间距今较近，很多家谱都能保存下来，特别是明清以至民国所修家谱。有的家谱根据发展的需要，甚至一修再修。 
在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。 

周姓家谱文献目录 
（略） 
周姓字辈 
益阳大泉周氏： 
贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤， 
继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。 

广东普邑周氏的字辈谱是： 
开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴， 
合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。 

广东潮阳泗水周氏字辈谱是： 
多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良， 
攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。 

琼州周族辈序： 
缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌 

广东潮阳泗水周族派语辈序： 
多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良 
攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥 

粤东普邑周族派语辈序 ： 
开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴 
合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘 

湖南益阳大泉周族派语辈序 
贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤 
继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵 

湖南益阳汾湖州周族派语辈序 
志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩 
国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之 

当代周姓人取名，较历史上复杂的取名方法已有了很大简化，特别是当今在中国大陆地区，周姓人在取名上，使用频率很高的字： 
华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。 

周姓取名的时代性和政治色彩： 
在1949年以前：英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。 

在1949-1966年间： 
华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。 

在1966— 1976年文革期间： 
红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。 

周姓男性与女性取名用字 
女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素 静的字： 
英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。 

男性则偏重于显示阳刚之气： 
明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等。

3. 周氏家谱查询

周姓字辈 
　　广西梧州周氏排辈语：
　　尚 邦 国 芝 光 利 用 宾 于 皇
　　起名规则，男性由姓+排辈语+名 3字构成。
　　即中间一字相同则为同辈。
　　女性可采用些规则，也可不采用。
　　益阳大泉周氏：
　　贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，
　　继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。
　　广东普邑周氏的字辈谱是：
　　开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，
　　合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。
　　广东潮阳泗水周氏字辈谱是：
　　多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，
　　攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。
　　琼州周族辈序：
　　缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌 
　　广东潮阳泗水周族派语辈序：
　　多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良 
　　攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥 
　　粤东普邑周族派语辈序 ： 
　　开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴 
　　合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘 
　　湖南益阳大泉周族派语辈序 
　　贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤 
　　继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵 
　　湖南益阳汾湖州周族派语辈序 
　　志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩 
　　国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之 
　　当代周姓人取名，较历史上复杂的取名方法已有了很大简化，特别是当今在中国大陆地区，周姓人在取名上，使用频率很高的字：
　　华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。 
　　周姓取名的时代性和政治色彩： 
　　在1949年以前：英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。 
　　在1949-1966年间：
　　华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。 
　　在1966— 1976年文革期间：
　　红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。 
　　周姓男性与女性取名用字 
　　女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素 静的字：
　　英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。
　　男性则偏重于显示阳刚之气：
　　明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等。

4. 周氏家族族谱

周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏，部分人于秦代迁往沛郡，成为当地著姓，西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年，京师遭董卓之乱，汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间，中原士族随晋室同渡，有一支周氏迁往姑熟[又称姑孰、南洲，今安徽当涂]。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校，这是周姓入福建最早者。唐僖宗时，河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大，自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡，还有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年间，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。唐代元和年间，除沛国周氏、长安周氏为周赧王的后代，河南周氏为鲜卑族改姓外，大都是西汉汝坟侯周仁的后裔。周仁5世孙周燕，子孙繁盛，分衍出许多支脉，如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居，形成太山周氏。 

三、郡望、堂号: 
1、郡望: 
汝南郡：汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。有汝南周氏遍天下之说。 
沛国郡：汉时置郡。此支周氏，其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。 
陈留郡：西汉时置郡。此支周氏为汉代周仁之后，其开基始祖为晋代的周震。 
2、堂号: 
【细柳堂】：汉文帝六年冬，匈奴6万兵马犯汉。文帝令周亚夫驻兵细柳[今陕西咸阳西南]。几日后，文帝御驾亲往劳军。走近军营，只见甲兵森严，个个持刀执戟，张弓挟箭，如临大敌。当令门岗传报，营兵却直挺挺地站着，一丝不动，并喝令车驾停住，说：“军中闻将令，不闻天子令！"文帝亲自来到营门，又被哨兵拦住，文帝只好交出天子的符节，让哨兵进帐回报。亚夫验了证件，才下令开门放入车驾。一面嘱咐："营内不准跑马。"车驾和随从骑兵只好按辔徐行。进入营门，亚夫才不慌不忙地出帐迎接，文帝慰问后，一出营门，兵士仍关上营门，严整如故。文帝回头看了看，高兴地说："这才是真将军呀！象亚夫这样的将军，和他练的兵，才使敌人无缝可钻呀！" 
【爱莲堂】：北宋哲学家周敦颐，一生清正廉洁，一生最爱莲花。曾作《爱莲说》，通篇百余字：“水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”他把莲花比成君子，推崇莲花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的品格。 
家乘谱牒: 
湖南：濂溪周氏七修族谱共八十九卷。 江苏：周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷 浙江：周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷 周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷

5. 周氏家族的详细族谱有哪些？

周姓家谱 
开放分类： 民俗、历史、百家姓、姓氏、姓氏文化 

周姓家谱介绍 
周姓族谱的谱序 
1、非其本姓所写的谱序。 
明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）、金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。 
清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵(xun，实在)可以为后嗣法。” 

2、周姓人士写的谱序。 
明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则，清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》。 

家谱和族谱 
周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。 
周朝建立后，专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”，建立了一套相当完善的官修谱制度。后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》，便是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质，因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著，可以看作是周姓人最早的家谱。 
周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期，由于门阀制度的形成和发展，区分士庶，当时人对于谱牒十分重视，一时间，谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒，纷纷撰写家谱。东晋时期，著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷，其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。 
周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况，私撰族谱。由于时代久远，这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。 
唐代，大一统的局面，更加有利于修撰谱牒。官方、私家修谱之风极为盛行，周姓人的家谱内容也进一步丰富。保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。 
宋代以后，家谱的修撰越来越多，清朝以至民国以来，更是修谱成风。由于修撰时间距今较近，很多家谱都能保存下来，特别是明清以至民国所修家谱。有的家谱根据发展的需要，甚至一修再修。 
在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。 

周姓家谱文献目录 
（略） 
周姓字辈 
益阳大泉周氏： 
贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤， 
继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。 

广东普邑周氏的字辈谱是： 
开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴， 
合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。 

广东潮阳泗水周氏字辈谱是： 
多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良， 
攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。 

琼州周族辈序： 
缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌 

广东潮阳泗水周族派语辈序： 
多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良 
攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥 

粤东普邑周族派语辈序 ： 
开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴 
合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘 

湖南益阳大泉周族派语辈序 
贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤 
继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵 

湖南益阳汾湖州周族派语辈序 
志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩 
国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之 

当代周姓人取名，较历史上复杂的取名方法已有了很大简化，特别是当今在中国大陆地区，周姓人在取名上，使用频率很高的字： 
华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。 

周姓取名的时代性和政治色彩： 
在1949年以前：英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。 

在1949-1966年间： 
华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。 

在1966— 1976年文革期间： 
红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。 

周姓男性与女性取名用字 
女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素 静的字： 
英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。 

男性则偏重于显示阳刚之气： 
明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等。

6. 周氏家族族谱

周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏，部分人于秦代迁往沛郡，成为当地著姓，西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年，京师遭董卓之乱，汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间，中原士族随晋室同渡，有一支周氏迁往姑熟[又称姑孰、南洲，今安徽当涂]。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校，这是周姓入福建最早者。唐僖宗时，河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大，自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡，还有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年间，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。唐代元和年间，除沛国周氏、长安周氏为周赧王的后代，河南周氏为鲜卑族改姓外，大都是西汉汝坟侯周仁的后裔。周仁5世孙周燕，子孙繁盛，分衍出许多支脉，如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居，形成太山周氏。  三、郡望、堂号:  1、郡望:  汝南郡：汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。有汝南周氏遍天下之说。  沛国郡：汉时置郡。此支周氏，其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。  陈留郡：西汉时置郡。此支周氏为汉代周仁之后，其开基始祖为晋代的周震。  2、堂号:  【细柳堂】：汉文帝六年冬，匈奴6万兵马犯汉。文帝令周亚夫驻兵细柳[今陕西咸阳西南]。几日后，文帝御驾亲往劳军。走近军营，只见甲兵森严，个个持刀执戟，张弓挟箭，如临大敌。当令门岗传报，营兵却直挺挺地站着，一丝不动，并喝令车驾停住，说：“军中闻将令，不闻天子令！"文帝亲自来到营门，又被哨兵拦住，文帝只好交出天子的符节，让哨兵进帐回报。亚夫验了证件，才下令开门放入车驾。一面嘱咐："营内不准跑马。"车驾和随从骑兵只好按辔徐行。进入营门，亚夫才不慌不忙地出帐迎接，文帝慰问后，一出营门，兵士仍关上营门，严整如故。文帝回头看了看，高兴地说："这才是真将军呀！象亚夫这样的将军，和他练的兵，才使敌人无缝可钻呀！"  【爱莲堂】：北宋哲学家周敦颐，一生清正廉洁，一生最爱莲花。曾作《爱莲说》，通篇百余字：“水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”他把莲花比成君子，推崇莲花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的品格。  家乘谱牒:  湖南：濂溪周氏七修族谱共八十九卷。 江苏：周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷 浙江：周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷 周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷

7. 周姓家谱的周姓百科

8. 周姓家谱的家族网周氏

周（Zhōu）姓出自姬姓，为黄帝之后裔，以地名为氏。周族始祖后稷的母亲为姜螈，是炎帝的后代，是黄帝曾孙帝喾的元妃。后稷在儿童时期，就善于种植农作物。帝尧推举后稷为农师，主管全国的农业。由于后稷在农业方面的特殊贡献，死后被人们尊为农神。同时也由于他的开创之功，被周姓人奉为始祖。周姓是当今中国姓氏排行第九位的大姓，约占全国汉族人口的百分之二点一。